Қуттии коғазӣ

Тарҳрезии қуттии коғазӣ

Мутобиқсозии қуттии коғаз аз рӯи бренд ва ҷойгиркунии маҳсулот тасниф карда мешавад ва услуби тарроҳӣ низ гуногун аст. Мақсади мутобиқсозии қуттиҳои коғазӣ намоиш додани мол, ба мизоҷон имкон додани маҳсулотро тавассути қуттии бастабандӣ хуб дарк кардан ва ҳавасманд кардани хоҳиши муштариён ба харид мебошад. Бо пешрафти технологияи чоп, доираи татбиқи қуттиҳои коғазӣ васеътар ва васеътар мешавад ва сохтани қуттии коғазӣ, ки мизоҷонро қонеъ гардонад, он қадар осон нест. Биёед дар бораи чӣ гуна тарроҳии як қуттии коғазии беназир ва онро ба намунаи қуттии коғазии воқеӣ созем.

(1)Когаз Бox DэsignPпринципхо

1.1Муҳофизати бехатарӣ

Барои ҳама гуна маҳсулоти бастабандӣ, бехатарӣ афзалияти аввалиндараҷа хоҳад буд. Аз ин рӯ, ҳангоми тарҳрезии қуттии бастаи коғазӣ, мо бояд ҳифзи бехатарии маҳсулотро пурра ба назар гирем ва масъалаҳои бехатарӣ ва амалии маҳсулотро ҳангоми интиқол, нигоҳдорӣ, намоиш ва интиқол ба назар гирем. Қуттиҳои гуногуни бастабандии коғазӣ барои тӯҳфаҳо маводи гуногуни бастабандиро талаб мекунанд. Интихоби маводи бастабандӣ бояд аз рӯи хосиятҳои тӯҳфа муайян карда шавад. Дар баробари ин, бояд ба муқовимати намӣ, муқовимати ларзиш, муқовимат ба фишор ва муқовимати ихроҷи тӯҳфа пардохта шавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки тӯҳфа дар ҳама ҳолатҳо солим аст.

1.2 ТарғиботФунксия

Тарҳрезиикоғазқуттӣ бояд вазифаи таблиғотӣ дошта бошад, то маҳсулот таъсири беҳтари маркетинг ва таблиғ дошта бошад. Тарҳи бомуваффақияти қуттии бастабандӣ метавонад бори аввал таваҷҷӯҳи истеъмолкунандагонро дар байни бисёр маҳсулот ҷалб кунад ва хоҳиши истеъмолкунандагонро ба харид ангеза диҳад. Аз ин рӯ, ҳоло бисёр корхонаҳо қуттиҳои бастабандии шаффофро интихоб мекунанд, ки метавонанд ниёзҳои диверсификатсияи истеъмолкунандагонро қонеъ кунанд.

1.3Аз ҷиҳати экологӣ тоза

Тарҳрезии қуттии коғазӣ бояд ба ҳифзи муҳити зист, махсусан банду тӯҳфаҳо диққат диҳад. Дар раванди тарроҳӣ, на танҳо эстетика ва амалӣ будани қуттии бастабандӣ, балки ҳифзи муҳити зисти қуттии бастаи коғазӣ низ бояд ба назар гирифта шавад. Дар қуттии бастабандии зебо, агар он ба бадан зараровар бошад ё муҳити атрофро ифлос кунад, онро истеъмолкунандагон дар ниҳоят интихоб намекунанд ва дар бозор бартариятҳои бештаре надоранд.

(2) УнсурҳоиҚуттии коғаз Dэsign

2.1 Тамғаи молӣТарҳрезӣ

Тамғаи молӣтарҳрезӣдар шакли рамз нишон дода шуда, симои рамзии корхона, муассиса, мол ва иншооти гуногун мебошад. Хусусиятҳои он аз рӯи вазифа ва шакли он муайян карда мешаванд. Он асосан мундариҷаи ғании интиқолро дар шакли соддатар, умумӣ бештар дар фазои нисбатан хурд ифода мекунад ва аз нозир дар муддати нисбатан кӯтоҳи вақт талаб мекунад.to маънои ботинии онро дарк намояд. Тамғаҳои молиро одатан ба се шакл тақсим кардан мумкин аст: аломатҳои калима, аломатҳои графикӣ ва тамғаҳои молие, ки калимаҳо ва графикаро муттаҳид мекунанд. Эҷодкорӣ ин синтез, таҳлил, индуксия ва ҷамъбасти мафҳуми муайян аз рӯи талаботи тарҳ аст ва тавассути тафаккури фалсафӣ абстраксия ба тасвир ва мафҳуми тарҳ тадриҷан аз иҷрои арзёбии абстрактӣ ба тарҳи тасвири мушаххас табдил меёбад.

2.2Ороиши Графикӣ

Ҳамчун забони тарҳрезӣ он ифодаи ҷузъҳои дохилӣ ва берунии тасвир ва расонидани иттилоот ба истеъмолкунандагон дар шакли тасвирҳои визуалӣ мебошад. Барои ноил шудан ба ин ҳадаф, ҷойгиркунии дақиқи тарроҳии графикӣ хеле муҳим аст. Раванди ҷойгиркунӣ ин раванди шиносоӣ бо тамоми мундариҷаи маҳсулот, аз ҷумла хусусияти маҳсулот, маънои тамғаи молӣ, номи маҳсулот ва ҳолати маҳсулоти шабеҳ мебошад, ки бояд шинос шаванд ва омӯхтааст. Графикаи дар ин чо истифодашавандаро аз руи шаклхои ифодаи худ ба графикаи физики ва ороиши чудо кардан мумкин аст. Хусусияти тиҷоратии бастабандии молӣ муайян мекунад, ки тарҳ бояд симои воқеии молро таъкид кунад ва ба истеъмолкунандагон симои интуитивӣ диҳад. Иҷрои тасвири визуалии воқеӣ ва интуитивӣ роҳи беҳтари ифодаи тарроҳии бастабандӣ ва ороишӣ мебошад.

2.3CолорDэsign

Тарҳрезии рангомили мухими ободу зебо гардондани махсулот мебошад. Истифодаи дурусти он ба консепсия ва таркиби тамоми тарроҳии тасвир зич алоқаманд хоҳад буд. Аксари тарҳҳои бастабандии яхмос ба иттиҳодияҳои одамон ва одатҳои ранг асос ёфтаанд ва дараҷаи баланди муболиға ва рангорангӣ воситаи санъати бастабандӣ мебошад. Ҳамзамон, ранги бастабандӣ бояд ба маҳдудиятҳо ва маҳдудиятҳои ҳунар, мавод, истифода ва минтақаҳои фурӯш тобеъ бошад. Талаботи ранг дар тарроҳии бастабандӣ ҷолиби диққат, муқобили қавӣ, ҷолибияти қавӣ ва рақобатпазирӣ барои бедор кардани хоҳиши истеъмолкунандагон барои харид ва пешбурди фурӯш мебошанд.

Қуттии коғазии эҷодӣ ва беназирро чӣ гуна бояд тарроҳӣ кард?

Вақте ки истеъмолкунандагон маҳсулот мехаранд, вақте ки онҳо бо қуттиҳои бастабандии дӯстдоштаи худ дучор мешаванд, ба осонӣ ба ҳайрат меоянд, махсусан баъзе тарҳи бастабандии олӣкоғазқуттиҳои тӯҳфаҳо. Охир, дарачаи зиндагонии одамон баланд шуд, эстетики табиатан хеле бехтар гардид. Новобаста аз он ки бастабандии маҳсулот хуб аст ё не, ба интихоби истеъмолкунандагон то андозае таъсир мерасонад. Корхонахобоядба лоихакашй бештар диккат дихандкоғазқуттиҳои бастабандӣ. Биёед дар бораи чӣ гуна нишон додани услуби беназири маҳсулот ҳангоми фармоиш додани картон сӯҳбат кунем.

(1)Iнавоварӣ

Танҳо бо ҳамқадам бо замон мо метавонем маҳсулоти бастабандиро бо шахсияти хос ва таъми ғайриоддӣ тарроҳӣ кунем.. Cнавовариҳои доимӣ асоси одат астқуттии коғазӣтарҳрезӣ. Маҳсулотҳои гуногун гуногунро талаб мекунандқуттии коғазӣуслубҳо, бинобар ин танҳо навовариҳои пайваста метавонад диққати муштариёнро ҷалб кунад ва корҳои тарроҳӣ, ки мизоҷонро қонеъ мекунанд.

(2) Fusion диверсификатсияшуда

Композитсияи гуногун на танҳо тадқиқоти объективӣ ва дақиқи илмӣ, балки санъати пешрафтаи пластикиро низ дорад. Ва бо пай дар пай баланд шудани дарачаи зиндагонии одамон шуури эстетикии хар кас торафт баланд мешавад. Аз ин рӯ, бояд дар бораи мутобиқсозӣ ҳамаҷониба баррасӣ карда шавадқуттии тӯҳфаи коғазӣ, ва унсурҳои гуногун бояд ба таври дуруст муттаҳид карда шаванд, то услуби беназири молҳои бастабандишударо эҷод кунанд.

(3)Консепсияи дӯстона ба муҳити зист

Дарқуттии коғазӣдизайн, мо бояд кӯшиш кунем, ки ҳамон ашёи хомро истифода барем, ки барои харид мусоидат мекунад.Ба вбо назардошти истифодаи такрории мавод ва ҳалшавандагии ашёи хом, ашёи хоми гуногунро дар тарҳрезии қуттиҳои бастабандии маҳсулот барои ҳимояи ҳифзи муҳити зист истифода бурдан мумкин аст.

Услуби қуттии коғазӣ

Дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо, мо аз мавҷудияти қуттиҳои бастабандии маҳсулоти коғазӣ комилан ҷудонашавандаем. Барномаҳои зиёде мавҷудандкоғазқуттиҳо, аз қуттии хаткашон то асари санъат. Бисёре аз онҳо алоқамандандкоғазқуттиҳои бастабандӣ, пас таснифоти кадомҳояндкоғазқуттиҳои бастабандӣ?Дар зер якчанд услуби муқаррарии қуттии коғазӣ мавҷуданд.

(1)Қуттии шакли китоб

Қуттии китоб чист?Онро қуттии коғазии магнитӣ низ меноманд, зеро барои пӯшидани қуттӣ магнит лозим аст.Агар содда карда гуем, он ба китоб монанд аст ва аз он сабаб ном гирифта шудааст, ки он мисли китоб ва флип-китоб кушода мешавад. Ин як навъи қуттии флип аст, ки аз ду қисм иборат аст, қуттии дарунӣ ва аварақи коғази рӯизаминӣ. Сипас магнит дар баста ҷамъ карда мешавад. Умуман, танҳо як ҷуфт магнит дар қуттии шакли муқаррарии китоб истифода мешавад, аммо қуттии андозаи калон 2 ҷуфт магнит ё бештарро талаб мекунад.Маҳсулоти зиёде истифода мебарандқуттии шакли китоб ҳамчунон дар ҳақиқат баланд-охири ва атмосфера бештар ба назар мерасад. барои бастаи тӯҳфаҳо қуттии шакли китоб интихоб кардан комилан мувофиқ аст.

(2)Қуттии ҷевон

Илова ба қуттии сарпӯш ва пойгоҳ ва қуттии шакли магнитии китоб, навъи қуттии маъмулан истифодашавандаи қуттии коғаз қуттии обовар мебошад. Қуттиҳои бастабандии дорои сохторҳои гуногун ба одамон эҳсосоти гуногун медиҳанд. Масалан, қуттиҳои ҷевонҳо ба одамон ҳисси сирре мебахшанд, ки одамонро хоҳиши донистани чизҳои дарунро водор мекунад. Қуттии обовари коғазӣ аз ду қисм, қуттии дарунӣ ва берунӣ иборат буда, бо тела додан (кашидани) ду қуттӣ кушода мешавад.

Қуттии обовари коғазӣ аз ҷевонҳои маъмулии ҳаёти ҳаррӯзаи мо илҳом гирифта шудааст. Сарпӯши қуттӣ ва корпуси қуттӣ ду сохтори мустақил мебошанд. Қуттии бастабандии ин сохтор барои бастаи тӯҳфаҳо, бастаи либос, бастаи ҷавоҳирот ва бастаи косметикӣ мувофиқ аст. Бартарии дигари қуттиҳои ҷевонҳо дар он аст, ки онҳо метавонанд маҳсулотро ҷудо кунанд. Аз дигар намудҳои қуттиҳои бастабандӣ фарқ мекунад, қуттиҳои обоварӣ як қабат, қабати дукарата ва ҳатто бисёрқабат доранд. Масалан, ин қуттии бастабандии торти моҳӣ як қуттии дуқабата аст. Дар болои кабатхои болой ва поёнй маззахои гуногун гузоштан мумкин аст, ки ин на танхо иштихои харидоронро конеъ мегардонад, балки чойгиршавии махсулотро низ ба тартиб ва зебо мегардонад.

Қуттии ҷевоне, ки аз маводи коғазӣ сохта шудааст, на танҳо амалӣ аст, балки арзиши иловагии маҳсулотро тавассути ороиш афзоиш медиҳад. Тавассути bronzing, ултрабунафш, embossing, чоп ва дигар равандҳо, он метавонад на танҳо зебоиикоғазқуттӣ, балки инчунин бренди маҳсулотро таъкид мекунанд ва дар таблиғ нақш мебозанд. Илова бар ин, қуттии Обоварашонро низ метавон бо муҷаҳҳаздарунматои аз масолехи гуногун сохташуда барои ислох кардан ва мухофизат намудани махсулот.

(3)Сарпӯш ва қуттии пойгоҳ

Сарпӯш ва қуттии поя яке аз қуттиҳои коғазӣ мебошад, ки онро қуттии сарпӯш ва поён низ меноманд, ки ҳамеша аз картони сахт ва коғази рӯизаминии мулоим сохта мешавад. Он дар намудҳои гуногуни қуттиҳои тӯҳфаҳои сахтпӯш, аз қабили қуттиҳои пойафзол, қуттиҳои либоси таг, қуттиҳои ҷома, қуттиҳои телефони мобилӣ ва дигар қуттиҳои бастабандӣ васеъ истифода мешавад.

Дар баробари афзудани шуури одамон дар бораи мухофизати мухити зист ва тамоми чахон'диццат дод, саноати куттии когазбарорй бо суръати тез тараккй карда, иктидори истехсолй хеле афзуд. Аз сабаби арзиши пасти истеҳсолот ва қулай нигоҳдорӣ ва ҳамлу нақл, мувофиқ барои усулҳои гуногуни чоп, аз қабили (чопи ҳамвор/офсетӣ, чопи ҳарфӣ, чопи экран), шакл додан ва коркарди осон (буриш, буриш, пӯшиш ва пайвандкунӣ), мувофиқ аст. барои бастабандии автоматӣ, осон ба фурӯш, намоиш ва коркард, мусоид барои ҳифзи муҳити зист ва дигар хусусиятҳо, қуттии коғазӣ ва пойгоҳ дар бастабандии тамоку ва машрубот, доруворӣ, хӯрокворӣ, нӯшокиҳо, маҳсулоти ниёзи рӯзмарра ва ҳунарҳои дастӣ васеъ истифода мешавад. Хусусан пас аз коркарди рӯизаминӣ (шишабандӣ, ламинатсия, штампкунии гарм, гулдӯзӣ) барои пешбурди маҳсулот ва пешбурди маҳсулот мусоид буда, арзиши иловагии маҳсулотро беҳтар мекунад.

Инсарпӯш ва қуттии пойгоҳяке аз сохторҳои маъмултарини бастабандӣ дар ҳаёти ҳаррӯза мебошад. Сохторисарпӯш ва коғази асосӣқуттӣ он аст, ки хатҳои тангенс дар рӯи қуттӣ мувофиқи графикаи гуногун пахш карда мешаванд ва сарпӯши қуттӣ кушода мешавад, то на танҳо мол, балки графикаи ороишӣ, матн ва тамғаҳои молиро дар рӯи қуттӣ бубинад. Дарсарпӯш ва пояқуттӣ дорои хусусиятҳои кушодани осон, баровардани мол ва ба осонӣ намоиш ва таблиғи мол.

(4)Қуттии коғази силиндрӣ

Имрӯз, дар бозор шаклҳои гуногуни қуттиҳои бастабандии коғазӣ мавҷуданд, ки эҳтиёҷоти гуногуни бастабандии соҳаҳои гуногунро қонеъ мекунанд. Дар солҳои охир, бастабандии коғазӣ аз ҷониби бозор истиқбол карда шуд, ки дар байни онҳо қуттии коғази силиндрӣ аз ҷониби бозор таваҷҷӯҳи васеъ пайдо кардааст. Қуттии бастаи силиндраи коғазӣ аз бастаи анъанавии коғазӣ фарқ мекунад. Қуттии бастаи коғазии анъанавӣ дар қуттии росткунҷа ва қуттии мураббаъ ҷойгир аст, дар ҳоле ки картони силиндрӣ дорои сохтори силиндрии се андоза аст, ки аз қуттии коғазии анъанавӣ фарқ мекунад. Бо рушди саноати бастабандии ватанӣ, шаклҳои қуттиҳои бастабандии силиндраи коғазӣ торафт гуногунтар мешаванд.

Қуттии коғазии силиндрӣ коғазро ҳамчун ашёи хоми асосӣ истифода мебарад, ки бештар ба консепсияи рушди сабз мувофиқ аст. Баръакси бастаи коғазии анъанавӣ, қуттии бастабандии силиндраи коғазӣ метавонад бастабандиро бо хусусиятҳои функсионалии гуногун мувофиқи равандҳои гуногуни истеҳсолот амалӣ созад ва эҳтиёҷоти фармоишии бастабандии коғазро дар соҳаҳои мухталиф қонеъ гардонад. Дар байни онҳо, он хеле намояндагӣ аст, ки қуттии коғазӣ силиндраи метавонад иҷрои аъло мӯҳр ба даст. Иҷрои аълои мӯҳргузории қуттии бастабандии силиндраи коғазӣ аз ҷониби бисёр соҳаҳо, бахусус саноати хӯрокворӣ, ки ба мӯҳри бастабандӣ талаботи қатъӣ дорад, ки талаботи мӯҳри аксари маҳсулоти хӯрокворӣ барои бастаи коғазро қонеъ мекунад, маъқул аст. Дар айни замон, қуттиҳои бастабандии силиндраи коғазӣ дар бисёр соҳаҳо, аз қабили хӯрокворӣ, маҳсулоти кимиёвии ҳаррӯза, тӯҳфаҳо, маҳсулоти электронӣ ва ғайра истифода мешаванд.

(5)Қуттии коғазӣ

Қуттии коғазӣ, ки онро қуттии интиқоли коғазӣ низ меноманд, як қуттии бастабандии коғазӣ барои интиқол ва почта хеле маъмул аст. Онро дар бисёр соҳаҳо барои бастабандӣ истифода бурдан мумкин аст ва он метавонад ҳангоми интиқол маҳсулотро хуб муҳофизат кунад.

Бо рушди афзояндаи интернет, ҳадди ақалл пасттар мешавад ва соҳибкорон ва тиҷорати хурде, ки мағозаҳои интернетӣ мекушоянд, низ боло меравад. Чӣ тавр пешгирӣ кардани фарсудашавии мол дар раванди интиқол як мушкилотест, ки бояд баррасӣ шавад. Аз ин рӯ, шумораи бештари тоҷирон қуттиҳои бастабандии нисбатан камхарҷ ва камхарҷро ҳамчун интихоби аввалин барои қуттиҳои бастабандии интиқол интихоб мекунанд. Илова бар ин, азбаски он метавонад иттилооте ба монанди номҳо ва суроғаҳои мағозаҳоро чоп кунад, он метавонад огоҳии муштариёнро дар бораи бренд беҳтар кунад ва часпаки муштариёнро афзоиш диҳад.

Ва муҳимтарин нуктаи он, ки чаро бисёре аз соҳибкорон қуттии интиқоли коғазро дӯст медоранд, ин як қуттии коғазии пӯшида аст. Ҳаҷми он аз дигар қуттиҳои коғазӣ хеле хурдтар аст, пас он метавонад арзиши интиқол ва фазои нигоҳдорӣ сарфа кунад.

(6)Қуттии коғазӣ

Аз нуктаи назари технология, печониданиқуттии коғазӣишора мекунад "бакоғазқуттӣ, ки пас аз буридан, кӯфтан, печидан ва пайваст кардан ба варақҳо печонида мешавад ва ҳангоми истифода шакл додан мумкин аст". Раванди истеҳсоли пӯшиш.қуттии коғазӣбарои пахш кардани картони чопшуда дарқуттии коғазӣзавод карда, ба кор-баранда расонед. Маҳсулот пас аз печидан ва аз ҷониби корбар шакл гирифтан бастабандӣ карда мешавад. Истифодабарандагон метавонанд лавҳаҳои мувофиқро ба қуттиҳои сӯрохи мувофиқ гузоранд.

Коғази қатшавандабастабандӣқуттӣбарои тарафи бренди бисёр эҷодкорӣ ва чандирии таъмин менамояд, зеро пӯшишқуттии коғазӣметавонад на фацат тарэи намуди банду баст, балки дохилиро чоп кунад. Пӯшиданикоғаз қуттӣс, ба монанди қуттиҳои бастабандии умумӣ, метавонанд фазои кофӣ эҷодӣ дошта бошанд ва инчунин метавонанд тавассути баъзе ороишҳои хурд диққати муштариёнро ҷалб кунанд.

Бартариҳои қуттиҳои коғазӣ чист?

Қуттиҳои тунука, қуттиҳои чӯбӣ, шишаҳои шишагӣ, қуттиҳои пластикӣ, картонҳо, ҳама гуна қуттиҳои бастабандиро дар ҳаёти ҳаррӯза дидан мумкин аст ва қуттиҳои бастабандии коғазӣ бештар маъмуланд. Пас чаро ин қадар корхонаҳо қуттиҳои коғазӣ истифода мебаранд? ХуаксинҚуттии коғазӣФабрика барои шумо ошкор хоҳад кард, ки бартариҳои қуттиҳои бастабандии коғазӣ чист?

(1) Барои усулҳои гуногуни чоп мувофиқ аст

Sрӯиқуттии коғазӣметавонад ба чопи харфӣ, литография, чопи гравюрӣ мутобиқ карда шавад ва инчунин метавонад бо аксбардорӣ ё бо матни намунавӣ оро дода шавад, ки барои таблиғ ва фурӯши маҳсулот муфид аст.Қуттии бастабандии коғазӣ зебо, чопаш осон ва ранги бой аст, ки метавонад ба фурӯши мол мусоидат кунад.

(2)Камхарҷ

Сарчашмаҳои маводи коғазӣ хеле васеъ буда, арзиши аслии онҳо нисбатан паст аст. Мо ҳама медонем, ки манбаи маҳсулоти коғазӣ дарахтон аст ва ашёи хом табиатан истеҳсол мешавад, бинобар ин захираҳо нисбатан фаровонанд. Истифодаи картон барои коркарди намудҳои гуногуни қуттиҳои коғазӣ нисбат ба маводи бастабандӣ, аз қабили металл, пластикӣ, шиша ва ғайра арзонтар аст.

(3)Осон барои коркард

Коркарди картон ва масолехи когаз ба шаклхои гуногуни куттихои когазй ба воситаи корд, буриш ва печондан, печидан ва часпак кардан осонтар аст.

(4) КӯтоҳPистеҳсолВақт

Умуман, вақти истеҳсоли қуттии коғазӣ тақрибан 15 рӯз аст. Дар муқоиса бо истеҳсоли қуттиҳои чӯбӣ, ин муддати хеле кӯтоҳ аст. Мизоҷон метавонанд қуттии коғазро дар як муддати кӯтоҳ дастрас кунанд ва ин барои нақшаи харид ва фурӯши онҳо кӯмак хоҳад кард.

(5)Нигоҳдорӣ ва интиқол осон

Бастаи коғазӣқуттӣсабук аст ва барои бурдан осон аст. Илова бар ин, бақуттии коғазӣпеш аз истифода печонида мешавад, ки ин фазои нигоҳдорӣ ва интиқолро хеле кам мекунад ва арзиши нақлиёт кам аст. Истехсолот асосан механиконида шуда, сарфи мехнат кам аст.

(6)Аз ҷиҳати экологӣ тоза ва аз нав истифодашаванда

Tмаводи бастабандии коғазқуттиҳозаҳролуд, бебӯй, хеле бехатар ва аз ҷиҳати экологӣ тоза, сабз ва бехатар мебошанд ва метавонанд ба талаботи бастабандии молҳои гуногун ҷавобгӯ бошанд. Коркард ва нигоҳдорӣ ва интиқоли он низ хеле қулай буда, зарфи бастаи коғазро метавон дубора коркард кард. Аз ин рӯ, дар муқоиса бо дигар маводҳо, маводи бастабандии коғазӣ партовҳои хеле кам ба вуҷуд меоранд. Хатто баъди партофта шуданаш он метавонад дар як муддати кутох хароб шавад ва мухити атрофро ифлос намекунад. Маводҳои бастабандии коғазӣ аз ҷиҳати экологӣ тоза ва барқароршаванда мебошанд ва ҳоло як усули бастабандии сабзи устувор мебошанд, ки он низ ба талаботи кунунии рушди устувор хеле мувофиқ аст. Аз ин рӯ, бисёриҳо интихоб хоҳанд кардкоғазқуттӣҳамчун қуттии бастаи маҳсулот ё қуттии тӯҳфа.

Истеҳсолкунандаи хуби қуттии коғазро чӣ гуна бояд ёфт?

Имрузхо одамонлифрсифат мунтазам бехтар мегардад. Дар баробари диккат додан ба сифати мол онхо нисбат ба борпечкунй низ талабот дорандқуттӣаз махсулот. Албатта, дар сурати аз ҳад зиёд бастабандӣ накардан, ин як қуттии муқаррарии мол аст. Истеҳсолкунандаи маҳсулот қуттиҳои бастабандӣ истеҳсол намекунад. Қуттиҳои бастабандӣ бо бастаи касбӣ фармоишӣ ё оммавӣ истеҳсол карда мешавандқуттӣистеҳсолкунандагон аз рӯи хусусияти маҳсулот ва талаботи бастабандӣ.Вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки корхонаи қуттии коғазӣ пайдо кунед, шумо бояд ба нуктаҳои зер диққат диҳед.

(1)Бояд як истеҳсолкунандаи қуттии бастабандии расмӣ бошад

Барои бастабандӣқуттӣ, гарчанде ки вай кисми мухими истехсолоти молй набошад хам, кисми чудонашаванда мебошад. Маводи қуттӣ низ бояд аз рӯи хусусияти моли басташуда интихоб карда шавад. Масалан, маҳсулот ба истифода ва ғизо тақсим карда мешавад ва маводи қуттиҳои бастабандӣ гуногунанд ва онҳо низ бояд ба истифода ва дараҷаи ғизо тақсим карда шаванд. Танҳо истеҳсолкунандагони муқаррарӣ ба маводи бастабандӣ кафолат медиҳанд.

(2)Бояд як истеҳсолкунандаи қуттии коғазии қавӣ бошад

Азбаски истеҳсолкунандаи қуттии бастабандӣ на танҳо ба як истеҳсолкунандаи маҳсулот, балки ба истеҳсолкунандагони мол дар тамоми ҷомеа нигаронида шудааст, пас он бояд қувваи қавӣ дошта бошад. Тарафҳои қавӣ, ки дар ин ҷо зикр шудаанд, интиқоли қулай, тақсимоти дақиқи меҳнат дар устохона, шумораи кормандоне, ки метавонанд бо истеҳсоли қуттиҳои бастабандӣ мубориза баранд ва мавҷудияти тарҳи қуттиҳои бастабандӣ. Азбаски баъзе молҳо ба қуттиҳои бастабандӣ ниёз доранд, аммо истеҳсолкунандагони мол дар тарҳрезӣ ва маводи қуттиҳои бастабандӣ хуб нестанд, пас истеҳсолкунандагони қуттиҳои бастабандӣ бояд ин технологияҳоро дошта бошанд, то ба истеҳсолкунандагони мол хидмат кунанд.

Илова бар ин, пурқувватқуттии коғазӣистеҳсолкунандагон хидматҳои тарҳрезӣ ва истеҳсолиро пешкаш мекунанд, ки ин ҳам истеъмолкунандагонро аз рафтан ба ширкатҳои истеҳсолӣ наҷот медиҳад ва пайвандҳои фосилавиро сарфа мекунад. Ширкати қавӣ дорои хусусиятҳои хидматрасонӣ мебошад. Аз тарҳрезии пешакӣ то ба даст овардани маҳсулоти тайёр, тамоми раванди ҳамкорӣ нисбатан осон аст ва он метавонад эҳтиёҷоти шуморо сари вақт пайгирӣ кунад, аз ин рӯ, мушкилиҳои пайгирӣ аз ҳамкорӣ камтар мешаванд. Дардигардаст, як корхонаи ширкат, ки ҳамгироӣ тарҳрезӣ ва истеҳсолот нест, бо таҷрибаи кофӣ дар мутобиқсозӣ. Дизайнер дорои сатҳи баланди тарроҳӣ ва метавонад услуби қуттии тӯҳфаҳои мувофиқро мувофиқи ниёзҳои муштариён танзим кунад. Дар бозор ҳеҷ гуна бархӯрд вуҷуд нахоҳад дошт, на ҳамон тарҳе, ки барои тӯҳфаҳо истифода мешавад, инчунин метавонад муносибати самимӣ ва қудрати ҳизби тӯҳфаро нишон диҳад.