Халтаи коғазӣ

Чӣ тавр тарҳрезии халтаи коғазии маъмул?

Таассуроти визуалӣ, ки бо бастаи хуб ба вуҷуд омадааст, ҳамеша метавонад таассуроти хуби муштариёнро бедор кунад. Ҳамзамон, он метавонад ба таври доимӣ симои бренди маҳсулотро дар хариди одамон ва такроран истифода барад. Аз ин рӯ, барои корхонаҳо таваҷҷуҳ ба тарҳи бастабандии молҳо сармоягузорӣ ба симои хуби молҳост.

Тасвири хуби визуалии бренд тавассути тамғаҳои молии фарқкунанда, номҳои молҳо ва шиорҳои таблиғотӣ дар тарҳрезии таблиғот ташаккул меёбад. Нигоҳ доштани ягонагии визуалии ин унсурҳо дар бастабандӣ ба ташаккули симои ширкат ва ташаккули шахсияти беназири бренд мусоидат мекунад. Графика ва тасвирҳои маҳсулоте, ки барои бастабандӣ интихоб шудаанд, бояд ба мутобиқ шудан ба мундариҷа ва шакли ҷолибияти бренд диққати махсус диҳанд. Дизайнерҳо метавонанд графикаро мувофиқи мавқеи маҳсулот тарҳрезӣ кунанд, то мавзӯъро ифода кунанд ва мундариҷа ва хусусияти маҳсулотро дар тарроҳӣ пурра ифода кунанд. Масалан, намуди зоҳирии маҳсулот метавонад мустақиман ҳамчун тасвири асосӣ дар баста сурат гирад, то ба якхелаи баста ва маҳсулот ноил шавад, дар дохил ва берун таассуроти доимӣ эҷод кунад.

Консепсияҳои зарурии тарроҳии бастабандӣ метавонанд маҳсулотро аз бренд ба осонӣ фарқ кунанд. На танҳо графика ва тасвирҳо эҷод мекунад, балки таваҷҷӯҳи истеъмолкунандагонро ба маҳсулот низ зиёд мекунад. Он на танҳо барои худи маҳсулот, балки барои тамоми бренд муҳим аст, зеро он ба таври ғайримустақим симои бастабандии брендро инъикос мекунад. Биёед дар бораи чанд қоидаҳои муҳими мутобиқсозии бастабандӣ сӯҳбат кунем.

(1)Муштариёнро фаҳмед'Даркор

Фаҳмидани ниёзҳои муштариён муҳим аст. Фармоишгар ҳамонест, ки қарор қабул мекунад. Пеш аз тарҳрезӣ, таҳлили кофии аудиторияи мақсадноки фармоишгар зарур аст. Ин на танҳо ба дарки ширкати шумо дар бораи муштариён кӯмак мекунад, балки инчунин барои истеъмолкунандагон фаҳмидани паёмеро, ки тарҳи бастабандии шумо мерасонад, осонтар мекунад.

(2)Фаъолият

Бастабандии хуби халтаи коғазӣ, функсияҳо хеле муҳим аст, онро ҳамчун имкони фикр кардан дар бораи он чизе, ки дигарон дар бораи он фикр карда наметавонанд, бинед, бигзор муштариён эҳсос кунанд, ки шумо дар бораи онҳо фикр мекунед. Халтаи коғазӣ ҳар қадар эҷодкор бошад, ҳамон қадар аз ҳамсолони худ фарқ мекунад. Дар хотир доред, ки маҳсулоти шумо чӣ гуна аст, на ҳар як маҳсулот ба тарҳи беназир ниёз дорад. Агар шумо як қуттии заргарӣ тарроҳӣ кунед, дар хотир доред, ки ҳам кӯдакон ва ҳам калонсолон онро нигоҳ дошта метавонанд. Агар шумо метавонед дар бораи қуттие фикр кунед, ки ба ҳамаи ин меъёрҳо мувофиқат кунад, ин корро кунед! Росткунчаҳо (росткунҷаҳо) муддати тӯлонӣ маъмуланд. Шумо набояд ҳамеша дар бораи сохтори қуттӣ фикр кунед.

(3)Тарзи тарроҳӣ

Яке аз гармтарин тамоюлҳо дар чанд соли охир ва ҳоло минимализм аст. Бунинг сабаби бор. Дар ҷаҳони рӯзафзуни имрӯза соддагӣ хурсандист. Ҳамин тавр, барои ҷалби мизоҷон ба истифодаи маҳсулот, ба онҳо нишон диҳед, ки он бо тарҳи оддии бастабандӣ то чӣ андоза содда аст. Агар шумо роҳи осонро пеш гирифтанӣ бошед, ҳама чизро бо унсурҳои камтари графикӣ, графикаи коҳишёбанда ва рангҳои муттаҳидкунанда оддӣ нигоҳ доред, то маҳсулот бештар муташаккилтар шавад. Рангҳо каманд, намунаҳо вуҷуд надоранд ва матн хеле кам аст. Гарчанде ки тарҳ оддӣ бошад ҳам, он ба муштариён имкон медиҳад, ки маълумот ва иттилооти маҳсулотро ба таври равшан фаҳманд. Инҳо баъзе унсурҳои тарроҳӣ мебошанд, ки бояд баррасӣ шаванд.

(4) Ҷойгиркунии бренд

Новобаста аз он ки он барои як маҳсулот ё якчанд маҳсулот бастабандӣ аст, ба мизоҷон хабар додан муҳим аст, ки маҳсулот аз куҷост. Бастабандии халтаи коғазӣ яке аз роҳҳои пешбурди бренди ширкати шумост. Видеоҳои асосии портал, унсурҳои тарроҳии веб ва ғояҳои гуногуни платформа танҳо ба бастабандии маҳсулоти онҳо таъкид мекунанд. Чӣ ин брендро беназир мегардонад? Чӣ тавр аз бисёр маҳсулоти шабеҳ фарқ кардан мумкин аст? Баъд аз ҳама, бе ин маҳсулот, ширкат метавонад умуман вуҷуд надошта бошад!

(5) Бехатарии бастабандӣ

Мақсади асосии бастабандии маҳсулот ҳифзи молҳост ва тарҳрезии бастабандӣ бояд бехатарӣ, аз ҷумла бехатарии худи бастабандӣ ва бехатарии ашёи басташударо ба назар гирад. Тарҳрезии бастабандӣ бояд маводи бастабандии оқилонаро мувофиқи хусусиятҳои мол интихоб кунад ва ҳама ҷанбаҳоро аз қабили бастабандӣ, нигоҳдорӣ, интиқол ва истифода барои беэътиноӣ ба назар гирад.

(6) Муҳити зистFпуршиддат

Ҳифзи муҳити зист аз ду сатҳ амалӣ карда мешавад. Яке аз хад зиёд бор накардан ва исроф накардани захирахо бошад, дигаре ба илмй будани истифодабарии масолех, хаматарафа дида баромадани баъзе масъалахои вобаста ба истифодаи халтахои когазй, аз он чумла, ба саломатии инсон таъсири манфй дорад ё не? ва оё коркарди масолеҳи бастабандӣ метавонад дубора коркард ва дубора истифода шавадба даст оварданБастабандии "сабз".

Тарҳи халтаи коғазӣ бояд оддӣ ва шево бошад. Дар раванди чопикоғазхалта, логотип ё номи ширкат одатан чеҳраи асосӣ аст, ё фалсафаи тиҷоратии ширкат илова карда мешавад. Ҳангоми тарҳрезии намуди зоҳирӣ аз ҳад зиёд мураккаб нашавед, он асосан барои амиқтар кардани таассуроти истеъмолкунандагон дар ширкат истифода мешавад. Агар он аз ҳад мураккаб бошад, эҳсоси эълон кардани артиш барои дастгир кардани усто пайдо мешавад, то муштариён маънои онро нафаҳманд.коғазсумка.

Маводи халтаи коғазӣ

Дар ҳаёти рӯзмарра халтаҳои коғазӣ дар ҳама ҷо, калон ва хурд, аз ҳама намудҳо мавҷуданд. Ба халтаи когазие, ки дар даст доред, назар андозед ва фикр кунед, ки он чй гуна материал аст. танҳо коғаз? Илова ба коғаз, инчунин пластикӣ, нейлон ва ғайра мавҷуданд, аммо танҳо якчанд намуди коғаз мавҷуданд. Чанд намуди маводи халтаи коғазӣ маъмул аст?

(1) Коғази пӯшидаКогазХалта

Интихоби коғази рӯйпӯшшуда барои сохтани сумкаҳо бо устувории мӯътадил, сатҳи коғази хеле ҳамвор, сафедии баланд, ҳамворӣ, дурахшонии хуб тавсиф карда мешавад ва инчунин графика ва тасвирҳои чопшуда ҳисси сеченака доранд. Азбаски коғази пӯшонидашуда сафедӣ ва дурахшон дорад ва қобилияти чопи аъло дорад, нақшакаш метавонад тасвирҳо ва блокҳои рангаи гуногунро далерона интихоб кунад ва таъсири таблиғот аъло аст. Пас аз он, ки коғази пӯшида бо тобнок фаро гирифта шудаастламинатсияё матд ламинатсия, он на танҳо вазифаҳои намнокӣ ва устувор дорад, балки зеботар менамояд. Коғази пӯшида яке аз маъмултарин асткоғазмасолехи истехсоли халта. Ғафсии маъмулан истифодашаванда 128g-300g мебошад. Таъсири чопи коғази рӯйпӯшшуда ҳамон тавре ки картони сафед аства транги вай пур ва равшан аст. Дар муқоиса бо картони сафед, сахтӣ ба мисли картони сафед хуб нест.

(2)Халтаи коғазии Браун

Халтаҳои коғазии крафт инчунин коғази табиии крафт номида мешаванд. Он дорои қувваи тобиши баланд, муқовимати баланд, одатан зарди қаҳваранг, қувватнокии баланди ашк, кандашавӣ ва қувваи динамикӣ мебошад ва дар халтаҳои харид, лифофаҳо ва ғайра васеъ истифода мешавад. Илова ба коғази крафт сафед, ранги заминаи коғази крафт ториктар аст. , аз ин рӯ он барои чопи матн ва хатҳои торик бештар мувофиқ аст ва баъзе блокҳои рангии муқобил низ метавонанд тарҳрезӣ шаванд. Халтаҳои коғазии крафт одатан пӯшида нестанд ва халтаҳои коғазии арзонтарин мебошанд. Ғафсии маъмулан истифодашаванда 120 грамм -300 грамм коғази табиии крафт мебошад. Коғази крафт одатан барои чопи дастнависҳои якранг ё дуранг ва мураккаб мувофиқ аст. Дар муқоиса бо коғази корти сафед, коғази крафт сафед ва коғази пӯшида, нархи коғази крафт зард пасттарин аст.

(3)Халтаи коғазии сафед

A коғазсумкаи аз корти сафед сохташудакоғазолитарин асттӯҳфаи коғазӣсумка. Корти сафедкоғазсахт ва ғафс буда, сахтии баланд, муқовимати таркиш ва ҳамворӣ дорад ва рӯи коғаз ҳамвор аст. Ғафсии маъмулан истифодашаванда 210-300 грамм корти сафед асткоғаз, ва бештар истифода бурда мешавад 230 корти сафедкоғаз. Халтаи коғазӣ дар корти сафед чоп шудаасткоғазпур аз ранг аст ва матни коғаз низ хеле хуб аст, ки интихоби аввалини шумо барои мутобиқсозӣ мебошад. Банақшагирандагон одатан аз ин истифода мебарандхариди коғазхалта барои либос ё молҳои баландсифат. Корти сафедкоғазхалтаҳо намуди гаронбаҳо мебошандкоғазхалтаҳо.

(4)Халтаи коғазии махсус

Ба гайр аз материалхои когазии боло когаз хам мавчуд астмаводе, ки барои сохтани халтаи коғазӣ истифода мешавад,коғази махсус номида мешавад.Коғази махсус пас аз анҷомёбӣ ранг ва намуна дорад. Ранги чоп лозим нест.

Афзалиятҳо ва нуқсонҳои коғази махсус ва коғази пӯшида

Тавре ки дар боло зикр гардид, коғази пӯшида ва коғази махсус бештар барои сохтани халтаҳои коғазӣ истифода мешавад. Дар ин ҷо мо дар бораи фарқияти байни онҳо, вақте ки онҳо барои сохтани халтаи коғазӣ истифода мешаванд ва бартарӣ ва нуқсони онҳоро муҳокима мекунем.

(1) Коғази маъмулан истифодашавандаМатериал

1.1n аз нигоҳи вақт ва арзиш, ин маводи коғазӣ бартарии пардохтпазириро дар бозор бо ҳамон технологияи раванд доранд, ки маънои онро дорад, ки онҳоро дар вақти дилхоҳ харидан мумкин аст.

1.2Дар робита ба намуди зоҳирӣ, азбаски бисёр халтаҳои коғазӣ дар бозор аллакай аз ин мавод сохта шудаанд, ин эстетикаи нисбатан хаста барои истеъмолкунандагон аст. Ҳатто агар ҳунармандӣ барҷаста бошад ҳам, он ҳанӯз ҳам эҷодкор ва ҷолиб нест.

1.3Дар робита ба самаранокии арзиш, арзиши халтаҳои коғазӣ бо истифода аз ин маводи маъмулии коғазӣ махсусан баланд нахоҳад буд. Дар доираи ҳамин раванд, ин коғазҳои оддӣ метавонанд бештар аз 40% хароҷоти моддиро сарфа кунанд.

(2) Маводи махсуси коғазии кам истифодашаванда

2.1 Аз ҷиҳати вақт ва хароҷот, новобаста аз он ки чӣҳунармандӣаст, маводи коғази махсус худаш дар муомилот нест. Агар ба шумо лозим аст, ки як бастаи коғази махсусро фармоиш диҳед, он на камтар аз 5 рӯз ё бештар аз як ҳафтаро мегирад., хеле дарозтар аз истифодаи маводи коғазӣ умумӣ.

2.2 Дар робита ба намуди зоҳирӣ, аз сабаби баъзе равандҳои махсуси пеш аз коркарди коғази махсус ё баъзе ороишҳо бо ду чашм, тамоми халтаи коғазӣ аз таъсири визуалӣ, ба монанди коғази марворид, ки дорои фотоэлектрикии дурахшон, коғази ламси ба мисли ситора фарқ мекунад. . Он дорои ламси дигар аст ва метавонад дараҷаи брендро беҳтар кунад.

2.3 Аз нуқтаи назари самаранокии арзиш, дар муқоиса бо арзиши моддии коғази оддӣ, метавон гуфт, ки коғази махсус ҳеҷ гуна бартарият надорад, бинобар ин он аксар вақт на камтар аз 30% гаронтар аст.умумӣмаводи коғазӣ дар ҳамон давра, зеро он дорои раванди коркарди пешакӣ.

Аз болоe Муқоисаҳо, ман боварӣ дорам, ки ҳама метавонанд бубинанд, ки агар шитоб кунад, беҳтар аст, ки корхонаи халтаҳои коғазӣ маводеро, ки дар бозор маъмуланд, интихоб кунад. Агар он 1-2 моҳ пештар ба нақша гирифта шуда бошад ва фармоиш дода шуда бошад, шумо метавонед барои ҷалби коғази махсуси чашмрас интихоб кунед, зеро барои истеъмолкунандагон ногаҳонӣ метавонад самараноктар бошад..

Халтаҳои коғазӣ аксар вақт барои чӣ истифода мешаванд?

Истифодаи халтаҳои коғазии тӯҳфаҳо дар саноати бастабандӣ хеле васеъ ва муҳим аст, зеро ҳоло тӯҳфаҳои асосӣ ба бастаи берунӣ ниёз доранд. Ва халтаҳои коғазии тӯҳфаи оддӣ, зебо ва зебо ба тамоюли ҳозираи мӯд табдил ёфтанд. Тӯҳфаҳои гуногун бастабандии гуногун доранд. Халтаҳои коғазӣ ба мо дар ҳаёти мо кӯмаки зиёд оварданд. Онҳо на танҳо аз ҷиҳати экологӣ тоза ва коркардшавандаанд, балки арзиши истифодаи онҳо аз печонидани халтаҳои пластикие, ки мо қаблан истифода мебурдем, дур аст. Ва халтаҳои коғазӣ ҳамзамон вайроншаванда ва бехатар мебошанд. Дар соҳаҳои гуногуни саноат васеъ истифода мешавад.

Дархалтаи коғазӣшуда метавонаддар тӯҳфаҳои идона ва тӯҳфаҳои тиҷоратӣ истифода мешавандҳамчун халтаи тӯҳфа коғазӣ, ваон одоби муоширати байнишахсонро инъикос карда метавонад. Аз замонҳои қадим дар кишвари мо он бо расму оинҳо гузаштааст. Одобу одоб ҷанбаҳои зиёде дорад, аз ҷумла одоби дастархон, одоби қабул, одоби иҷтимоӣ, одоби оилавӣ ва ғайра.Одоби гуногун барои мавридҳои гуногун мувофиқ аст. Аммо ҳангоми муошират бо одамон ба ҳамдигар тӯҳфа додан на танҳо барои одоби иҷтимоӣ, балки барои муоширати эҳсосии байни одамон низ зарур аст. Тӯҳфаҳо метавонанд на танҳо иртиботи эҳсосоти байни одамонро афзоиш диҳанд, балки ҳамчун пули робита хидмат кунанд.

Халтаҳои коғазӣ инчунин метавонанд дар бастаи тӯҳфаҳои арӯсӣ истифода шаванд. Халтаҳои коғазии тӯҳфаҳо метавонанд фазои идонаи тӯйҳоро боз ҳам беҳтар созанд. Ҳоло шумораи бештари созмондиҳандагони тӯй навъҳои гуногуни халтаҳои коғазии тӯҳфаи идона омода кардаанд. Ин халтаҳои коғазии тӯҳфаҳо барои бастабандии конфетҳои арӯсӣ ва меваҳои хушбахт ба меҳмононе, ки ба зиёфат меоянд, истифода мешаванд. Ин гуна коғазтӯҳфахалта дар тӯй метавонад фазои зиндаи тӯй ва таъми ва мақоми ташкилкунанда зиёд. Ин як усули хеле маъмули бастабандӣ мебошад.

Халтаҳои коғазӣ инчунин метавонанд дар бастаҳои косметикӣ истифода шаванд. Халтаҳои коғазии тӯҳфаҳо метавонанд косметикаи олӣ ва олиро беҳтар инъикос кунанд. Мо косметикаи ҳама брендҳо ва эффектҳоро дар мағозаҳо мебинем. Кадом духтар зебоиро дӯст намедорад? Агар ин косметика дар халтаи коғазии тӯҳфаи зебо баста шавад, он метавонад на танҳо таъсири бренди косметикаро баланд бардорад, балки сифати косметикаро беҳтар кунад ва барои тоҷирон фоидаи бештар ба даст орад.

Ғайр аз он, халтаҳои коғазӣ дар супермаркет, қаҳвахона ва ғайра васеъ истифода мешаванд.

Бартарии халтаҳои коғазӣ

Ба бозори кунунӣ нигоҳ карда, бо сиёсати бисёрҷонибаи ҳифзи муҳити зист бозори халтаҳои коғазӣ комилан кушода шудааст ва истифодаи халтаҳои коғазӣ торафт васеътар шудааст. Он аз халтаҳои пластикӣ чӣ бартарият дорад? Имрӯз, корхонаи халтаҳои коғазии Huaxin шуморо ба донистани бартариҳои халтаҳои коғазӣ мебарад.

(1)EкономХусусият

Бисёре аз истеъмолкунандагон метавонанд чунин нофаҳмӣ дошта бошандг кихалтаи коғазӣ баландтар ва калонтар ба назар мерасад ва нархи он бешубҳа аз халтаи полиэтиленӣ гаронтар аст, бинобар ин онҳо аз истифодаи он худдорӣ мекунанд. Дарвоқеъ, халтаҳои коғазӣ нисбат ба халтаҳои пластикӣ сарфакорона ва арзонтаранд. Чаро? Азбаски халтаҳои пластикиро танҳо як маротиба истифода бурдан мумкин аст ва шумораи истифодаҳо хеле маҳдуд аст, дар ҳоле ки халтаҳои коғазӣ борҳо истифода мешаванд ва халтаҳои коғазӣ барои чоп кардани намунаҳо осонтаранд.ваифодаи ранг равшантар аст. Ҳамин тариқ, халтаи коғазӣ сарфакоронатар аст ва таъсири таблиғотӣ ва таблиғи он равшантар аст.

(2)FбефарқиятХусусият

Ҳама медонанд, ки халтаи маъмулии пластикии харидро шикастан осон аст ва агар шумо хоҳед, ки онро мустаҳкам кунед, он ҳатман арзиши истеҳсоли онро зиёд мекунад. Халтаҳои коғазӣ ҳалли хуби ин мушкилот мебошанд. Аз сабаби сахтӣ, муқовимат ба фарсудашавӣ ва устувории худ, халтаҳои коғазии дараҷаи олӣ на танҳо пойдор, балки обногузар мебошанд, худро хуб ҳис мекунанд ва намуди зебо доранд. Гарчанде ки нарх нисбат ба халтаҳои пластикии анъанавӣ гаронтар аст, арзиши вазифаи он аз халтаҳои пластикӣ хеле зиёдтар аст.

(3)Aтаблиғg Хусусият

Хусусияти асосии халтаҳои хариди коғазӣ нақши таблиғотӣ дорад. Ранги чопи халтаи коғазии сайёр равшантар, мавзӯъе, ки он ифода мекунад, равшантар аст ва устувор ва устувор аст. Ин танҳо як "халтаи таблиғотии равон" аст. Таъсири таблиғи ширкат нисбат ба халтаҳои пластикии анъанавӣ хеле бештар аст.

(4)Хусусияти аз ҷиҳати экологӣ тоза

Халтаи коғазӣ устувории баланд, муқовимат ба фарсудашавӣ ва устуворӣ дорад ва аз ҷиҳати экологӣ тоза аст, ки ба муҳити зист зарар намерасонад ва фишорро ба табдили партовҳои маишии инсон хеле коҳиш медиҳад. Огоҳии мардуми муосир дар бораи ҳифзи муҳити зист қавитар ва қавитар мегардад ва истифодаи халтаҳои коғазӣ танҳо афзоиш меёбад, ки ин интихоби хубест барои хариди мардум.

Оё халтаи коғазиро фармоиш додан лозим аст?

Вақте ки сухан дар бораи халтаҳои коғазӣ меравад, мо ношинос нестем, онҳо як навъ бастабандӣ мебошанд, ки одатан дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо истифода мешаванд. Аммо вақте ки сухан дар бораи халтаҳои коғазии фармоишӣ меравад, ҳама ҳатман мепурсанд, ки чаро халтаҳои коғазӣ бояд фармоишӣ шаванд? Оё халтаҳои коғазии оммавӣ истифода мешаванд? Фарқи байни халтаҳои коғазии фармоишӣ ва халтаҳои коғазии оддӣ чӣ гуна аст? Дар ин чо мо ба ин масъала мухтасар сухан меронем.

Маркетинги бренд ҳеҷ гоҳ масъалаи оддӣ набуд. Барои таблиғи маҳсулот, чашидан, таҷриба, фикру мулоҳизаҳои муштариён, намоиш ва ғайра омодагии зиёде вуҷуд дорад. Ҳар як нуктаро бояд хуб анҷом дод, то маҳсулоти шумо дар дили муштариён ҷойгир шавад. Ҳамчун яке аз воситаҳои муҳими намоиши бастабандии маҳсулот, халтаҳои коғазӣ дар тамоми раванди маркетинг нақши хеле муҳим доранд. Бо вуҷуди ин, халтаи коғазии маъмул наметавонад хусусиятҳои маҳсулот ва барҷастаи брендро нишон диҳад, бинобар ин дилер дар бораи сохтани халтаи коғазии беназир барои маҳсулот фикр мекунад ва ин бастаи махсусро барои бартараф кардани фарқияти байни маҳсулот ва маҳсулот истифода мебарад. маҳсулоти дигар, барои ҷалби истеъмолкунандагон. Баъд аз ҳама, тағйироти бозор дақиқа ба дақиқа аст. Новобаста аз он ки таблиғоти қаблии телевизионӣ ё таблиғоти офлайнии ҷорӣ бошад, як мавзӯъ ҷудонашаванда аст ва он афзоиши фурӯш аст. Мутобиқсозии халтаҳои коғазӣ метавонад ин мушкилотро то андозае ҳал кунад, то истеъмолкунандагон ҳангоми истифода онҳоро дар хотир нигоҳ доранд.

Мутобиқсозии халтаҳои коғазӣ метавонад ҳисси таҷрибаи муштариро афзоиш диҳад. Халтаҳои коғазии фармоишӣ метавонанд ҳам аз андозаи маҳсулот ва ҳам аз ниёзҳои психологии муштариён қонеъ карда шаванд. Аммо андоза ва тарҳи халтаҳои коғазии ҷамъиятӣ як хел аст, ки ба харидорон ҷавобгӯ нест'лозим. Халтаҳои коғазии фармоиширо мувофиқи вазъияти мушаххас истифода бурдан мумкин аст, ки ин метавонад мушкилоти ниёзҳои муштариёнро хуб ҳал кунад ва истеъмолкунандагон низ маҳсулот мехаранд, зеро тарҳи андоза, услуб ва ғайраҳои халтаҳои коғазӣ ба ниёзҳои худи онҳо мувофиқат мекунад.

Мутобиқсозии халтаҳои коғазӣ метавонад таъсири таблиғотӣ дошта бошад, аз ин рӯ, зарур аст, ки ҳангоми чоп бренди корпоративӣ таъсис дода, ба нақши хариди истеъмолкунандагон ворид шавад. Ҳангоми тарҳрезии халтаи коғазӣ ба ҳамон услубе, ки маҳсулот аст, диққат диҳед. Услуби фармоишии халтаи коғазиро аз дигар тарҳҳои халтаҳои коғазӣ фарқ кардан мумкин аст. Ба намуди зоҳирии услубҳои нав таваҷҷӯҳ зоҳир кардан лозим аст, зеро имрӯз одамон ба ашёи нав кунҷкобу шавқ доранд, аз кунҷковии истеъмолкунандагон истифода мебаранд, то онҳоро ба қадри маҳсулот тарғиб кунанд, то таассуроти маҳсулотро амиқтар гардонанд ва сипас ӯро ба харидани он ҳавасманд кунанд. махсулот. Агар халтаи коғазии тарҳрезишуда маъмул бошад, он таваҷҷӯҳи истеъмолкунандагонро ба худ ҷалб намекунад, бинобар ин он ба ҳадафи пешбурди фурӯш ноил нахоҳад шуд. Маводи фармоишии халтаи коғазӣ низ бояд асосан сабз ва аз ҷиҳати экологӣ тоза бошад, то аз талафи захираҳо пешгирӣ карда шавад.